دانلود پروژه های پژوهشی درباره جایگاه کارشناس (خبره) از دیدگاه ...
- ر.ک: المیرزا ابوالقاسم القمی، پیشین، ج۲، ص۲۶۰. ↑
- محمدباقر الوحیدالبهبهانی، حاشیۀ مجمعالفائدۀ و البرهان، پیشین، ص۱۲۸. ↑
- السیدمحمدحسن الموسویالبجنوردی، القواعد الفقهیه ،پیشین، ج۴، صص۲۰۳- ۲۰۴. ↑
- ر.ک: جواد التبریزی، پیشین، ج۲، ص۵۲۰، علیاصغر مروارید، الینابیعالفقهیه (بیروت: دارالتراث و دارالاسلامیه، ۱۴۱۳ه.ق، چاپ اول، ج۳۵) ص۴۶۸. ↑
- المحققالثانی، جامعالمقاصد، پیشین، ج۴، ص۲۱۸؛ ابنالعلامه، ایضاحالفوائد فی شرح اشکالاتالقواعد (قم: [بینا]، ۱۳۸۷ه.ق، چاپ اول، ج۱) ص۴۶۱ ؛ العلامه الحلی، تحریرالاحکام، پیشین، ج۲، ص۴۱۸. ↑
- العلامه الحلی، قواعدالاحکام (قم: مؤسسۀ النشر الاسلامی، ۱۴۱۸ه.ق، چاپ اول، ج۲) ص۴۶. ↑
- وهمو، مختلفالشیعه، پیشین، ج۵، ص۱۵۳. ↑
- ر.ک: محمدباقر السبزواری، کفایۀالفقه (کفایهالاحکام) (قم: مؤسسۀ النشر الاسلامی، ۱۴۲۳ه.ق، چاپ اول، ج۲) ص۲۷۶. ↑
- الشیخالطوسی، المبسوط، پیشین، ج۸ ، صص۱۳۵- ۱۳۷. ↑
- همان، صص۱۳۵- ۱۳۷. ↑
- ر.ک: دفتر تبلیغات اسلامی شعبهی خراسان رضوی، مسائل مستحدثهی پزشکی (قم: بوستان کتاب، ۱۳۸۶، چاپ دوم، ج۲) صص۱۳۷- ۱۴۰. ↑
- السیدعلی الحسینیالسیستانی، منهاجالصالحین (قم: مکتب آیۀالله العظمی السید السیستانی،۱۴۱۶ه.ق، چاپ اول، ج۳) ص۱۲۵. ↑
- ر.ک: العلامه الحّلی، تذکرۀالفقهاء، پیشین، ج۲، ص۱۱۲. ↑
-
-
- «در پزشکی و فقه برای مرگ حتمی نشانههایی بیان شده است». ر.ک: (دفتر تبلیغات اسلامی شعبهی خراسان رضوی، مسائل مستحدثهی پزشکی، پیشین، ج۲، ص۴۸؛ ر.ک: السیدعلی الطباطبایی، ریاضالمسائل (قم: مؤسسۀ النشر الاسلامی، ۱۴۱۲ه.ق، چاپ اول، ج۲) صص۱۴۲- ۱۴۴؛ العلامهالحلی ، تذکرۀالفقهاء، پیشین، ج۱، ص۳۴۴؛ احمد بنمحمدمهدی النراقی، مستندالشیعه فی احکامالشریعه (قم: مؤسسۀ آلالبیت علیهمالسلام لاحیاءالتراث، ۱۴۱۵ ه.ق، چاپ اول، ج۳) ص۸۰). ↑
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))
-
- ر.ک: الشهیدالثانی، الروضۀالبهیه فی شرح اللمعۀالدمشقیه، پیشین، ج۵، ص۱۵۶. ↑
- ر.ک: محمدحسن النجفی، جواهرالکلام فی شرح شرایعالاسلام (تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۶ه.ش، چاپ دوم، ج۲۹) ص۲۷۴. ↑
- السید محمدحسن الموسویالبجنوردی، القواعدالفقهیه، پیشین، ج۴، ص۳۵۰. ↑
- ر. ک : همان، صص ۲۴۹-۲۵۰. ↑
- الشیخ الانصاری، کتاب النکاح، پیشین، ص۳۰۳. ↑
- السید محمد بحرالعلوم، بلغۀالفقیه، پیشین، ج۳، ص۱۶۲. ↑
- ر.ک: محمدامین زینالدین، پیشین، ج۷، ص۶۰. ↑
- ر.ک: الشهیدالثانی، الروضۀالبهیه فی شرح اللمعۀالدمشقیه، پیشین، ج۵، ص۳۸۶؛ محمدحسن النجفی، جواهرالکلام (تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۶ه.ش، چاپ دوم، ج۳۰) ص۳۳۲؛ المحقق البحرانی، پیشین، ج۲۴، ص۳۵۹. ↑
- الشهیدالثانی، الروضۀالبهیه فی شرح اللمعۀالدمشقیه، پیشین، ج۵، ص۳۸۶. ↑
- ر.ک:المحققالثانی، جامع المقاصد، پیشین، ج۱۳، ۲۳۶؛ الشهیدالثانی، مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام (قم: مؤسسۀ الاسلامیه،۱۴۱۳ه.ق، چاپ اول، ج ۱) ص۴۲۱. ↑
- الشیخ الانصاری، کتابالنکاح، پیشین، ص۴۲۶. ↑
- «مرض مخوّف هر مرضی است که غالباً شخص با این مرض، از موت ایمن نیست (یعنی غالباً منتهی به موت
میشود)».(محمدحسن النجفی، جواهرالکلام (تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۸ ه.ش، چاپ سوم، ج۲۸) ص۴۶۵). ↑
- «مرض ممتد مرضی است که ادامه پیدا کرده و از اسباب انتفای ولایت است». ↑
- ر.ک: العلامه الحلی، تحریرالاحکام، پیشین، ج۳، ص۴۰۸؛ محمدحسن النجفی، جواهرالکلام، پیشین، ج۲۸، ص۴۶۱؛ علیاصغر مروارید، پیشین، ج۳۴، ص۳۳۱. ↑
- العلامه الحلی، تحریرالاحکام، پیشین، ج۳، ص۴۰۸. ↑
- علیاصغر مروارید، پیشین، ج ۳۴، ص۳۲۶. ↑
- العلامه الحلی، تذکرۀ الفقهاء، پیشین، ج۲، ص۶۰۰. ↑
- ر.ک: محمدحسن النجفی، جواهرالکلام، پیشین، ج۳۰، ص۳۲۲. ↑
- العلامه الحلی، منتهیالمطلب، پیشین، ج۳، ص۳۴. ↑
- همانجا؛ المحقق البحرانی، پیشین، ج۴، ص۲۸۸. ↑
- ابوالقاسم نجمالدین جعفربنالحسن (المحقق الحلی)، شرایعالاسلام فی مسائلالحلال و الحرام (تهران: استقلال، ۱۴۰۹ه.ق، چاپ دوم، ج۱) ص۱۵۵. ↑
- ر.ک: محمداسحاق الفیاض، منهاجالصالحین، پیشین، ج۱، ص۴۱۴. ↑
- السید احمد الخوانساری، پیشین ،ج۲، ص۱۹۶. ↑
- «۱-فوت جنین در رحم. ۲-با ادامهی حاملگی، خطری حیات مادر را تهدید کند. ۳-سلامت مادر در خطر باشد. ۴-حمل و ولادت، حرج شدید برای مادر باشد. ۵- نطفه از زنا منعقد شده باشد (از روی اکراه و اختیار).» (دفتر تبلیغات اسلامی شعبهی خراسان رضوی، مسائل مستحدثهی پزشکی (قم: بوستان کتاب، ۱۳۸۶، چاپ دوم، ج۱) ص۲۴). ↑
- همانجا. ↑
- ر.ک: محمدحسن النجفی، جواهرالکلام، پیشین، ج۴، ص۳۷۸؛ السید محمدکاظم الطباطباییالیزدی، العروۀالوثقی، ج۱، پیشین، ص۱۱۸. ↑
- ر.ک: محمداسحاق الفیاض، منهاجالصالحین، پیشین، ج۳، ص۴۴۴. ↑
- ابنالعلامه، ایضاحالفوائد فی شرح اشکالاتالقواعد ([بیجا]: مؤسسۀ اسماعلیان، ۱۳۸۹ه.ق، چاپ اول، ج۳) ص۲۷۶. ↑
- محمدحسن النجفی، جواهرالکلام (تهران: دارالکتب الاسلامیه،۱۳۶۵ه.ش، چاپ هشتم، ج۳۱) ص۳۰۰؛ علیاصغر مروارید، الینابیعالفقهیه (بیروت: دارالتراث و دارالاسلامیه،۱۴۱۰ه.ق، چاپ اول، ج۱۹،ص۶۶۶؛ الفاضلالهندی، کشفاللثام عن قواعدالاحکام (قم: مؤسسۀ النشر الاسلامی، ۱۴۲۰ه.ق، چاپ اول، ج۷) ص۵۸۲ ؛ العلامه الحلی، قواعدالاحکام، پیشین، ج۲، ص۱۰۹. ↑
- محمدعلی الانصاری، الموسوعۀالفقهیه المیسرۀ (قم: مجمع الفکرالاسلامی، ۱۴۲۰ه.ق، چاپ اول، ج۳) ص۲۴۶. ↑
- الامامالخمینی، تحریرالوسیله، پیشین، ج۲، ص۱۶۳؛ ر.ک: محمدامین زینالدین، پیشین، ج۶، صص۳۵۹-۳۶۰؛ لطفالله الصافی الگلپایگانی، هدایۀالعباد، پیشین، ج۱، ص۳۲۳. ↑
- محمدامین زینالدین، پیشین، ج۶، ص۳۵۹. ↑
- الامامالخمینی، تحریرالوسیله، پیشین، ج۲، ص۲۰۳. ↑
- ابوالقاسم نجمالدین جعفربنالحسن(المحقق الحلی)، شرایعالاسلام فی مسائلالحلال و الحرام (تهران: استقلال،۱۴۰۱ه.ق، چاپ دوم، ج۲) ص۲۸۳؛ العلامه الحلی، تذکرۀالفقهاء (قم: موسسۀ آلالبیت علیهمالسلام لاحیاءالتراث،۱۴۲۰ه.ق، چاپ اول، ج۱۰) ص ۳۸۳؛ همو، تحریرالاحکام، پیشین، ج۲، ص۳۳۳؛ ابنالعلامه، پیشین، ج۱، ص۴۴۷؛ المحققالثانی، جامعالمقاصد، پیشین، ج۴، ص ۱۶۶؛ الشهیدالثانی، مسالکالافهام، پیشین، ج۳، ص۲۳۶؛ الشیخالطوسی، المبسوط، پیشین، ج۲، صص۱۰۳- ۱۰۴. ↑
